Oleh: Dr. Muhsin Labib*
Selama lebih dari dua dekade, Washington dan Tel Aviv mengoperasikan sebuah mesin isolasi yang masif, bukan semata untuk menundukkan negara bernama Iran, tetapi untuk mendelegitimasi eksistensi sebuah subjek historis. Ini bukan sekadar embargo, sanksi, atau tekanan diplomatik, melainkan sebuah proyek kolonial modern: pembunuhan karakter kolektif, pengosongan makna, dan upaya sistematis untuk memutus hubungan sebuah bangsa dengan sejarah, identitas, dan misinya sendiri. Iran tidak hanya hendak dibuat miskin atau lemah, tetapi direduksi menjadi “masalah”, “ancaman”, dan “penyimpangan” dalam sebuah tata dunia yang secara sepihak diklaim sebagai universal.
Logika kolonial yang menopang proyek ini bersifat positivistik dan mekanistik. Manusia direduksi menjadi statistik, bangsa direduksi menjadi indikator ekonomi, dan perlawanan dipahami semata sebagai fungsi dari kapasitas material. Dalam logika semacam ini, tekanan ekonomi diyakini akan melahirkan keputusasaan; keputusasaan akan menghasilkan kepatuhan; dan kepatuhan akan menstabilkan tatanan. Inilah ilusi besar kekuasaan modern: keyakinan bahwa realitas manusia dapat sepenuhnya direkayasa dari luar. Mereka lupa—atau dengan sengaja menolak mengakui—bahwa kesadaran tidak lahir dari kenyamanan, melainkan justru dari luka.
Di titik inilah kegagalan fundamental Amerika Serikat dan Israel bermula. Mereka gagal memahami bahwa Iran tidak hidup semata sebagai negara administratif, melainkan sebagai subjek perlawanan yang sadar diri. Iran berdiri di tengah kawasan yang telah lama mengalami keterbelahan patologis: antara kezaliman aktif dan kezaliman pasif. Kezaliman aktif adalah imperialisme yang bekerja melalui invasi, sanksi, blokade, dan standar ganda—kekerasan yang telanjang, namun dibungkus bahasa hukum internasional dan moralitas palsu. Kezaliman pasif adalah kepengecutan struktural rezim-rezim Muslim yang telah lama mengalami alienasi: terpisah dari rakyatnya, tercerabut dari sejarahnya, dan hidup sebagai perpanjangan tangan kekuasaan eksternal.
Dalam lanskap inilah Iran menjelma sebagai anomali yang mengganggu. Bukan karena kesempurnaannya, melainkan karena penolakannya untuk berasimilasi ke dalam tatanan yang zalim. Ia menolak menjadi negara klien, menolak menjadi objek, dan menolak mendefinisikan dirinya melalui kacamata penjajah. Sikap ini menjadikan Iran bukan sekadar aktor geopolitik, melainkan simbol eksistensial—sebuah pengingat bahwa masih mungkin berkata “tidak” dalam dunia yang telah terlalu lama memaksa umat untuk diam dan menunduk.
Paradoks yang gagal dipahami Barat adalah ini: semakin keras Iran ditekan, semakin terang ia terbaca dalam kesadaran umat. Di saat rezim-rezim Arab dan Muslim tenggelam dalam normalisasi transaksional dan pragmatisme tanpa martabat, Iran justru tampil sebagai cermin yang menyakitkan—ia memperlihatkan apa yang seharusnya mungkin, dan karena itu menjadi ancaman bukan hanya bagi Israel dan Amerika Serikat, tetapi juga bagi rezim-rezim yang kelangsungan hidupnya bergantung pada kepasrahan. Di mata massa Muslim yang telah lama mengalami keterasingan politik, Iran tidak dipersepsikan sebagai mazhab, melainkan sebagai posisi moral.
Dukungan terhadap Iran, dengan demikian, tidak dapat dipahami melalui kategori teologis yang sempit atau kalkulasi kepentingan jangka pendek. Ia lahir dari resonansi kesadaran: pengakuan terhadap keberanian sebagai nilai. Ini bukan hasil propaganda, melainkan konsekuensi dari perjumpaan batin antara umat yang tertindas dengan sebuah sikap yang menolak tunduk. Spirit perlawanan terbukti jauh lebih kuat daripada narasi ketakutan, karena ia berbicara pada lapisan terdalam manusia: kebutuhan untuk bermakna, untuk bermartabat, dan untuk tidak hidup sebagai objek.
Kesalahan strategis Amerika Serikat dan Israel terletak pada keyakinan bahwa eksistensi politik sebuah bangsa dapat dihapus dengan cara mengurungnya. Mereka lupa bahwa dalam sejarah perlawanan, tekanan ekstrem justru sering berfungsi sebagai proses purifikasi—membersihkan ilusi, memaksa kemandirian, dan melahirkan kesadaran yang lebih radikal. Iran telah membuktikan bahwa dalam dialektika kekuasaan di Timur Tengah, materi dapat ditaklukkan, tetapi spirit yang sadar tidak dapat dijajah. Spirit inilah yang melawan kezaliman aktif imperialisme sekaligus menyingkap kezaliman pasif rezim-rezim yang telah lama berdamai dengan kehinaan. (*Cendekiawan Muslim)
